Η ένωσηστονΟίκο
της καρδιάςέχει
δημιουργηθεί
τον Δεκέμβριο
του 2005 κάτω από
την κηδεμονία
των αδελφών της
φραντσησκανής
αποστολής με το
στόχονα
προέλθει στη
βοήθειαγια τους
άνδρες, τιςγυναίκες, τα
παιδιάπου
αποχωρούναπό τη
φυλακή,στερημένους
, για ξένους,πόρνεςή της πολύ
μεγάλης
αστάθειας, που
είναι χωρίς
στάσιμη
κατοικία. Η
πρώτη
δραστηριότητα
της ένωσης οΟίκος της
καρδιάς >>
οργανώνεται
γύρω από τη
δημιουργία
μιαςκατοικίαςγια αυτούς
τους ανθρώπους.
Όλες οι
δραστηριότητες
που έχουν τεθεί
έπειτα σε ισχύ,
έγιναν
υπεύθυνες προς
την υποδοχή
τους και τη
λαβή τους και
ειδικά την
κοινωνικήκαταχώρηση
τους. Η ένωση
ο Οίκος τηςκαρδιάς >>
έχει
διευρυνθείτο τομέα της
επέμβασης τουγια να
εξετάσειτο σύνολο
ανθρώπων που
αντιμετωπίζουντις
καταστάσεις
του
αποκλεισμού. Η
δέσμευση της
ένωσης Οίκοςτης καρδιάς >>
στην
πραγματοποίηση
των νέων
προγραμμάτων
και των νέων
δραστηριοτήτων
έχει
παρακινηθεί
πάντα από την
ανησυχία για να
φέρει απλώς τις
απαντήσειςαπό τιςπροσδιορισμένες
ανάγκεςαπό την άποψη
των αποστολών
δημόσιων
υπηρεσιών, και
το λαϊκό (μη
κληρικό) αλλά
σε συμφωνία με
το συνειρμικό
σχέδιο της πουείναι ναδεσμευθείστις
ενέργειες μόνο
όταν
ενθαρρύνουν
την εισαγωγή
του κόσμου ή
ενισχύουν την
έκφραση των
δικαιωμάτων
του .
ΟΙ
ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ
Η ένωση, στηνπρώτη στιγμή ,
σκοπεύει να
διαχειριστεί
τρεις τομείς
της
δραστηριότητας:
-
Υποδοχή -
Φιλοξενία -Καταχώρηση .
ΤΟ ΚΕΝΤΡΟΤΗΣΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣΚΑΙΤΗΣΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ.
Η υπηρεσία CHRS
αποτελείταιαπό δύο
δομείς:
► ΤοCHRSOίκος
της καρδιάς >>,
στο κέντροτηςΘεσσαλονίκης.
► ΤοCHRSσε
ανοιχτήκαρδιάσήμεραβάζειστηνθέση μιακοινωνικήαποκατάστασηπου
υποδέχεται 12
ανθρώπους (νεαρούς
άνδρες)σεπροβλεπόμενες
θέσεις τουςστοπλαίσιοτηςφιλοξενίαςέκτακτης
ανάγκης: Τα
διαμερίσματαδιαθέσιμαστην πόλητηςΘεσσαλονίκηςκαι μιαστηνΑθήνα
.
Ένα σχέδιο , το
οποίο
προσπαθούμε να
πραγματοποιήσουμε
, σεεξέλιξηη κατασκευή,απαντώντας σεμια
κοινωνικήκαι ζωτικήέκτακτη
ανάγκη για την
πόλη και για τη
μεγάλη
συσσώρευσητηςΘεσσαλονίκης
. Αυτό το σχέδιο
κάνει
πρόσκληση στηδύναμη τηςδημόσιας
γενναιοδωρίαςκαι στοιδιωτικόπρόσωπογια την
πραγματοποίηση
του .
ΗΚΟΙΝΩΝΙΚΗΦΙΛΟΞΕΝΙΑΤΟΥΟΙΚΟΥΤΗΣΚΑΡΔΙΑΣ
Η μετονομασίακοινωνικήφιλοξενίαςτουΟίκουτης καρδιάς
πρέπει να
καλύψει τις
διαφορετικές
δομές:
►2
διαμερίσματα
στηνκοινωνικήαποκατάσταση
►20 δωμάτια στο
κέντρο τηςφιλοξενίαςκαι της
κοινωνικής
αποκατάστασης.
► Ένακέντρο
φιλοξενίαςτης
κοινωνικής
έκτακτης
ανάγκης ή
υποδοχής της
νύχτας>>,
του
προσανατολισμού
καιφιλοξενίας(δεσμευμένο
με CHRS
) που
ανασυγκροτεί
μια μονιμότητα
της υποδοχής
της έκτακτης
ανάγκης και του
προσανατολισμού,
μια στάση τηςημέρας . Η
διαχείριση της
μονιμότητας
τηςυποδοχής
, κατανόησηςκαι
προσανατολισμούπροςάλλες
ενώσεις. Σ’
αυτήν την δράση,
η ένωση
βρίσκεται στον
καθορισμό μιας
αποστολής
δημόσιων
υπηρεσιών.
Η υπηρεσία
κοινό -
δικαστικού
ανασυγκροτεί
τρεις
δραστηριότητες
στο τομέαπρο -καιμετά -
αποφθεγματικά:
►Το
δικαστικόέλεγχοκοινό -
εκπαιδευτικό.
►Έρευνες της
προσωπικότητας,
έρευνες
θυμάτων, έρευνεςανηλίκων .
► Η
εξατομικευμένη
εξωτερικήτοποθέτησηως μέτρο της
ποινικήςδιευθέτησηςήεναλλακτική
λύσητηςφυλάκισηςγιαενήλικους
ήανηλίκους
καταδικασμένους
.
Οι
προσανατολισμοί
μιας
συνενωτικήςπολιτικής.
ΗΕΝΩΣΗ
:
Øυπερασπίζειεπαγγελματισμό
στις
επεμβάσειςτης καθώς
επίσης και την
ταυτότητα και
τα
επαγγελματικά
προσόντα των
επεμβαινόντωντης ακόμα και
εθελοντικές.
Øενθαρρύνει
μια πολιτική
τηςυποδοχής
και το
σχηματισμό των
εκπαιδευόμενων
για να
συνοδέψειτις φάσεις
της
επαγγελματικοποίησηςτων
μελλοντικών
κοινωνικών
λειτουργώντης .
ØΑντιστρατευτείγια το
σεβασμό της
ισότητας των
γυναικών και
των ανδρών.
Øυπερασπίζειτηνπρόσβαση
στα δικαιώματα
για όλους και
δεσμεύεταινα ενθαρρύνει
την έκφραση των
ανθρώπωντουςοποίουςυποδέχεταιή αναλαμβάνει
και παλεύει τις
κοινωνικές
αδικίες.
Øυπερασπίζει
και υπόσχεταιπεποιθήσειςπολίτεςκαι
κοινωνικές (
δίκαιοστην
κατοικία για
όλους καινα διαδώσει
αυτό το
αντίτιμο
δικαίωμα, ο
σεβασμός και η
εφαρμογή των
δικαιωμάτωντωνανθρώπωνστη φυλακή, η
καταστολή των
διπλώνκαταδίκων
.).
ØΑντιστρατευτεί
για μιαπροληπτική
,διορθωτικήκαι
μεσολαβητική
δικαιοσύνη ,
έτσι ώστε η
δικαστική
απάντηση που
ισχύει
προσαρμόζεται,
εξατομικεύεταικαι έχει την
αίσθηση στην
εκτέλεση και
την εφαρμογή
της κύρωσης.
ØΔεσμεύεταινα φέρειτα πρακτικά
της κοινωνίας
μέσα στην ένωση
και να φέρει
κοινωνικό
προβληματικόμέσα στην
κοινωνία
ΟΙΣΥΝΕΙΡΜΙΚΕΣΑΞΙΕΣ
Η ένωση
εγγυείταιότι οι
επαγγελματίεςτης είναι
καλά στην
υπηρεσία του
χρήστη και ότι
αυτόςείναικαλά εδώ στο
κέντρο της
δράσηςτης
.
Μέσω
των κανόνων της
ζωής και των
καθημερινών
ασήμαντων
χειρονομιών, η
ένωση ο Οίκος
της καρδιάς >>
κάτω από την
κηδεμονία των
αδελφών της
φραγκισκανικής
αποστολής
υπερασπίζεισυνταγματικήηθική γνώση(ευθυμία,
εγκαρδιότητα,
θερμότητα της
φιλοξενίας ,ενθαρρύνει
τηνκατανόησηκαι την
έκφραση,ξέρει πώς να
πάρει το χρόνο
με τον χρήστη.. )
στις εκθέσεις
μεταξύ των
χρηστών και
τους μισθωτές
Κάθεμεσολαβητήςείναιαποτύπωμαμερικών
ηθικών αξιών σε
ισχύ στην ένωση:
ανοχή, ο
σεβασμός
ετούτοκαι
άλλου, η ηθική
και διανοητική
τιμιότητα. Η
σχέση της
βοήθειας καιτηςσυνοδείαςτων ανθρώπων
εμφανίζεται σεσυλληπτικέςκαιπεποιθήσεις
ανθρωπιστών
αλλάεπαγγελματικών
.
ΟΙΑΡΧΕΣΤΗΣΕΡΓΑΣΙΑΣ
►στον
όρο του
ερωτηματικούήτης
έρευναςτων λύσεωνστο
προβληματικότης κοινωνίας
, η ένωση
παρέχει
προνόμια πάντα
στην σκέψη , το
βηματισμό και
το κοινόενδιαφέρον ,
στον εσωτερικό
της ένωσης και
μέσα στις
ομοσπονδίες ή
τις ενώσεις
στις οποίες
συνδέεται, για
να λύσει τελικά
ταατομικάπροβληματικά
.Η κοινωνική
ή εκπαιδευτική
επέμβαση
κατασκευάζεται
στο δίκτυο με
τους
συνεργάτες και
είναι προνόμια
πάντα. Αν και
κατοικείται
από τις
βεβαιότητεςστοπλαίσιο
τηςδικιάςτης ενέργειας
, η ένωση οΟίκος της
καρδιάς >>
είναι πάνταπροσεκτική ή
ακόμα καικριτικήστην
κοινωνική
λειτουργίατης και
αναρωτιέται
ειδικότερα στο
ρόλο πουμπορεί ναπαίξει εάν
σκέφτεται ότι η
επέμβαση της
μπορεί να είναι
χρησιμοποιημένησεανάγκες
του κοινωνικούελέγχου.
►Η
ένωση δίνεται
τα μέσα να
είναι πάντα στη
μετακίνηση για
να ενθαρρύνειτον
πειραματισμό
των νέων μορφών
κοινωνικώνεπεμβάσεων .
ΣΤΟΧΟΙ
ΚΑΙ ΣΥΝΕΙΡΜΙΚΑ
ΣΧΕΔΙΑ.
►Να
συμμετέχουν
στηνπολιτική
της πρόληψης
του
φταιχτισμούκαινα
εγγραφτούν σε
όλες τις
πρωτοβουλίες
που
λαμβάνονται
για να
ενθαρρύνουν
την πρόληψη.
►Να
προωθήσουν και
να αναπτύξουν
την
εναλλακτική
λύσητηςποινήςστηφυλάκιση
και τα μέτρα
τηςδιευθέτησηςτωντιμωριώνκαθώς επίσης
και όλων των
αποστολών που
ενθαρρύνουν
τηνκοινωνικήκαταχώρησητων
αποχωρισμένωντης φυλακής.
►Να
παλέψουν
ενάντια του
αποκλεισμούκαικάτω
από όλεςμορφέςγια την
αξιοπρέπεια
των ανθρώπων.
►Να
επιτύχουν όλητην
αποστολήπου στοχεύειστην
κοινωνικήκαταχώρηση ,
από την
φιλοξενίαή απόκατοικίατων
περιθωριοποιημένων
πληθυσμών ή σεμεγάλη
αστάθεια.
►Να
επιβεβαιώσουν
το δικαίωμα
στην οριστικήφιλοξενίαγια όλους.
►Να
συμμετέχουνστην
δημιουργία των
δομών των
πληροφοριών,
της σκέψης , της
υποδοχής και
της φιλοξενία .
►Να
αποκτήσουν, ναενοικιάσουν
, να
τακτοποιήσουν
όλο το κτήριο
που θα είναιαπαραίτητο.
►Να
ενθαρρύνουν
καινα
αναπτύξουν τη
δημοφιλή
εκπαίδευση, τη
φυσικήάνθηση,
συναισθηματική,
διανοητική και
πολιτιστική .
«
ηδιαδικασίατηςσυνοδείας
είναι
κεντροθετημένος
στο πρόσωπο.Αυτή είναι ατομικήκαι προσωπική
(individualiseeetpersonnalisee
) . Οιτρόποι
της επέμβασηςτου που
παρέχουν
προνόμια,είναι ακοή , η
συμβουλή, η υποστήριξη
και η
μεσολάβηση.Η δράση της
στοχεύει το
σεβασμό των
ανθρώπων ακόμη
και σε
περίπτωση συγγενικών(
relationnelles
) δυσκολιών
και ο σεβασμός
της ομιλίας των
συνοδευμένων
ανθρώπωνακόμη και σε
περίπτωσητης διαφωνίας.»
«Αυτός
πρέπει ναεξετάσειτους
ανθρώπους που
καλωσορίζονται
όπως τουςκατοίκους των
μεμονωμένων ( Resideentsinvestis
) και
συλλογικών
δικαιωμάτων. Οι
ευκίνητες της
αρχής ότι μια
δομήτηςφιλοξενίαςείναιμιαμικροκοινωνία
, ο κοινωνικός
λειτουργός
πρέπει να
εφαρμόσειτους
κοινωνικούς
κανόνες και
πρέπει να
βοηθήσει τους
ανθρώπουςγια να
ασκήσουν την
υπηκοότητά
τους.».
Στο
βλέμμα της
συσσώρευσης
των συσκευών
( dispositifs)και
για να αποφύγει
μια πάρα πολύ
μεγάλη τεχνική
λεπτομέρεια
που θαμας
απομακρυνόταναπόανθρώπινη
προσέγγιση ,θα αποφύγουμε
την τυποποίηση
των επεμβάσεων
που είναι τόσο
πολλές παγίδες
της
οργανικοποίησηςκαι της
θεσμοποιήσεις .
Σε τέτοιο
πρόβλημα ,
απαντάμε στο
όφελος ή στον
προσανατολισμό
προς μια συσκευή.»
.( dispositifs)
« θα
προσπαθήσουμεπάντα να
ενεργήσουμε
στην προσωπική
δυναμική του
χρήστη και ναχρησιμοποιήσειιδίους τουςπόρους. Αυτή η
προσέγγιση
υποθέτει ότι ο
κοινωνικός
λειτουργός
αποσυνδέεταιαπόσχέδιοτης επέμβασηςτου ,
καθορισμένοαπότην
αρχική
κατάσταση και
νατο
κάνει να
εξελιχθεί
δεδομένο ότι η
επέμβασητουπαράγει μια
αλλαγή στο
πρόσωπο αυτό .» .
«Για
κάποιαάτομαπολύδεμέναεπίσης σε
έναν
προβληματικό
και απόπάρα
πολύκαιρό
,δεν θα
θεωρήσουμετην αλλαγή
του ατόμου αλλά
μάλλον θα το
βοηθήσουμενα
συγκατοικήσει
με τις
δυσκολίεςτου καινα έρθει πιο
κοντά απόμιαεικόναπιο αποδεκτή
στο βλέμμα
άλλων.
Η ΕΝΩΣΗ o
Οίκος της
καρδιάς >>
► CHUSκέντροφιλοξενία της
κοινωνικής
έκτακτης
ανάγκης ή
υποδοχή τηςνύχτας >>